论道五·虚无

帛书版：上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

楚简版：上士闻道，堇能行於其中。中士闻道，若闻若亾。下士闻道，大笑之。

这一篇与传世本的区别主要在堇这个字上，甲骨文中堇这个字的意思是献祭，不过笔者看到的，这个字下面并没有火，但甲骨文一字多种写法并不罕见，不同的语调和应用场景都会不同，文中的堇只是形象的描述为头上顶着一块石头或天上掉下来石头的人，而不是传世本的以勤代堇。结合两个版本，那么这句话的意思就可以理解为上士了解到某一个还未清晰的事物产生的现象，就会顶着压力声临其境的把他弄清楚弄出来；中士了解了某一个还未清晰的事物产生的现象，并不会刻意去做，也不会放弃，选择观望等待着更加清晰；下士了解了某一个还未清晰的事物产生的现象，便成了茶余饭后的笑谈。

这句话很浅显的说明了一个道理，当一个需求发生时，如果习惯性的不去第一时间响应，而是等待看别人怎么做，那就会沦为中士甚至下士，永远跟着别人踩出来的路在走，永远向别人对齐脚印，而失去了主动踩出脚印的能力，这类人多了，做出来的东西就是极具重复的，自然就会内卷。从道家思想来看，从虚无中来向虚无中去，每一步都踩到最前面，虽然每一步都艰辛复杂，但都落到实处，才能一直处于领先，而后者模仿得了结果，模仿不了过程。