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最近，雷军给母校武汉大学捐款13个亿，创了记录。当年学校给他发两千块钱奖学金，连本带利收回来了。那为什么大辉说自己的大学出不来雷军？原因有以下几点：一，雷军还是新生的时候，看了一本《硅谷之火》，点燃了梦想的火焰。但如果雷军在自己大学读书，他看不到这本书，因为图书馆不是开架借书。并且，新书来了，老师先选，然后研究生选，借走后几乎不还。大一新生看到好书的几率很小。二、雷军如果来自己母校，不太可能大二就修完所有学分，因为学校讲究整齐划一，大一的学分只能大一修，不能修大二的。不仅如此，大一想考英语四六级都不行，必须大二才能报名，原因不明，反正就是这样规定。三、雷军入学时，大概率学校里没有什么计算机资源可用，更别说碰小型机，最多穿着鞋套进去练练指法。又或者，机房宁可锁起来，也不给学生用，怕弄坏了。四、雷军也不可能自己买电脑。不只电压不够，宿舍晚上10点半要关灯，夜里想看书只能去走廊，而且灯泡瓦数极低，半年包近视。而同时期的清华等学校，学生可以满宿舍扯网线、组局域网，甚至可以攒一个搜索引擎出来。这就是差距。五、如果雷军到了自己母校，本科想发论文十分难，就算发了，老师也得是第一作者。别说本科生了，研究生也难发第一作者。所以大辉说，少年雷军能成为小米雷军，有赖于武汉大学为激情的少年提供了成长的土壤，包容开放，不僵化。对学生好的学校，学生才会有成就回馈母校。反之，苛刻的管理会对摧残学生的创新能力。互为因果。当然，大辉是就事论事，并不是针对学校。他说的可能也不是全貌，人家没出雷军，但好歹出来了冯大辉嘛。嘴巴上鼓励创新，和身体上鼓励创新，真的完全是两回事。很简单的道理，金庸小说里，一个少林寺，一个全真派，都是名门大派，都曾经领袖群伦、天下第一，可结局却大相径庭。少林寺代代都有创新，红了近千年，不停地出雷军。全真派传到第三代就拉胯了，人才断档。秘笈都在那里摆着，你想搞什么研究，随便搞，阿弥陀佛，咱支持你。所以少林弟子不断捣鼓出新的武功。七十二绝技就是这样来的。第八代方丈雷军研发出般若掌；后来一位七指头陀雷军研发出摩诃指；第十一代的高僧雷军花费三十六年，研发出大金刚拳法……江山代有雷军出。少林有没有封闭保守的时候？有。教训很惨痛。南宋末年，少林小徒张君宝私学了一点功夫，就要挑筋断脉。藏经阁倒也修得挺大、挺好，但是秘笈经典都放在一个个大樟木箱里，大铜锁锁死，平时不许开。教学完全是填鸭式，如果师父不教武功，你不能自学。小杨过的师父不肯教，杨过就干瞪眼，什么都学不到，最后被同学霸凌，一怒走人。所以说，能不能创新，不在嘴巴，而在身体，就看你是不是像少林派一样有一个真正鼓励创新的体质。去问所有的高校想不想要雷军，想不想要十三亿，想不想要一个育才成材的好名声，都想要。但一问到具体的，资源能不能开放？能不能鼓励学生去闯去试？能不能给研究、创新提供一点便利？万一有了点小乱子能不能兜着？就犯难了。毕竟，培养出人才，是多年之后才得好处，鬼知道啥时候才有那十三亿；万一搞出麻烦，是眼前老子吃亏，影响仕途前程，我凭什么？故此世上多的仍然是全真派，嘴巴上说要创新，但一举一动，都和创新背道而驰。
好比现在网上很多人，嘴巴上都想要更多的华为、比亚迪。每天做得最多的事，就是骂现在的企业，恨铁不华为，恨人不成迪。但是华为和比亚迪都是什么时候问世的？是网上的人频频扣帽子、打棍子、审私德、查“私货”、吊路灯给催生出来的吗？恰恰相反，华为比亚迪都是诞生在上个世纪八九十年代，都是诞生在改革开放的前沿阵地深圳。很多口口声声最渴望新华为、新比亚迪的人，喷人挂人的功夫，是越来越高了，可好些年过去了，喷出新的华为比亚迪来了没有。每天自带干粮往地里浇水泥，然后说他娘的怎么就不开花呢？
同理，对雷军捐款的思考，最没有价值的，就是展开对企业家所谓奉献精神、感恩精神的思考。甚至，搞不好自发弄出什么“捐款榜单”，搞我们熟悉的网上人人过关。真正有点意义的，是想想雷军是什么环境下诞生的，他的大学当年做对了什么？就像全真派，应该想想，小杨过如果在咱们这一直呆下去，能不能成为神雕侠，还是只能成赵志敬尹志平。
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